الشيئين للآخر في أخص أوصافه كالشجاعة في الأسد والسخاوة في الحاتم والنور في الشمس * وبعبارة أخرى هو الدلالة على مشاركة امر لآخر بالكاف ونحوه في أخص أوصافه ( ولا يخفى عليك ) انه يفهم من هاهنا انه لا يتصور التشبيه الا بين امرين متغايرين كما هو المشهور * لكن التحقيق ان التشبيه قد يكون بين امرين متحدين ويسمى تشبيه الشيء بنفسه ويكون الغرض منه تنزيه المشبه عن وجود المثل واثبات وحدانيته في وجه التشبيه وفيه كمال التمدح بتفنن العبارة كما قال جامع الكمالات الانسانية سيد غلام على المتخلص بآزاد البلگرامي سلمه اللّه تعالى * ( شعر ) رأيت كثير حسان في الورى مثلي * ما لاح مثلك الا أنت يا املى وجاء في الاشعار الهندية كثيرا وفي الفارسية أيضا كما قال ملا ظهوري الترشيزي * ( شعر ) چون ظهوري بجز ظهوري نيست * در محبت يگانه مىباشد وأيضا قال ميرزا جلالائى طباطبائى في منشأته * ( شعر ) آب رخ آئينهء جم منم * همچو منى گر بود آن‌هم منم وأيضا قال سيدنا سلمه اللّه تعالى * ( شعر ) ترا ميرسد ناز اى دل‌ستان * توئى چون تو در خيل خوش‌طلعتان وهذا التشبيه على وزان تفضيل الشيء على نفسه فان المفضل والمفضل عليه يكونان متغايرين وقد يجعلان متحدين ويكون الغرض من اتحادهما عدم مشاركة الغير في الفضل كما تقول اللّه أكبر من نفسه وكما قال ملا ظهوري * نتوان گفت ز خوبان دگرى مىباشد * هم توئى از تو اگر خوبتري مىباشد